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历史大事件:四百年大一统帝国的完蛋与破裂,由一场暴乱开始

本文摘要:前言三国的历史,是一个令人津津乐道的话题,广义的三国它的时间只有96年.(公元184年-公元280年).讲三国,从事件的角度看,我们首先要讨论的就是他的开端——黄巾起义它是如何发生的呢?首先让我们从它的时代配景说起把。

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前言三国的历史,是一个令人津津乐道的话题,广义的三国它的时间只有96年.(公元184年-公元280年).讲三国,从事件的角度看,我们首先要讨论的就是他的开端——黄巾起义它是如何发生的呢?首先让我们从它的时代配景说起把。01 黄巾暴乱的配景何兹全先生的《三国史》,开头有这样一句话:中国王朝更迭的开端——汉王朝,这个四百年的大一统帝国的完蛋和破裂局势的泛起,应从黄巾暴乱说起.短短一句话,我们应当如何明白?我认为,有一个问题需要说明.就是完蛋和破裂局势的解释:这两个词,其实代表差别解释的,只能分说.完蛋——王朝走向显着的衰败直至死亡.(但纷歧定是以破裂的方式)破裂局势——代表新政权的降生,脱离中央政权,并与之反抗,可以是新的王朝,也可以是一股独立的势利.所以说,一个王朝的完蛋,其效果一定导致破裂局势的形成.先生又曾说过:“黄巾暴乱的泛起,是东汉政治糜烂、仕宦贪污、商人吞并的效果.是民不聊生、走投无路的效果.这句话,大家请注意,泛起了两个效果.其中:仕宦贪污、商人吞并——东汉政府糜烂民不聊生、走投无路——黎民生活难题东汉末年,阉人团体和外戚团体开始争权夺利.阉人:近代俗称太监.外戚:帝王的母族,妻族.如汉末上将军何进,乃何皇后之兄.阉人与外戚一旦乱用权利,则会对民生造成极重的攻击.受到伤害最大的还是老黎民.正如上文所说,民不聊生、走投无路.形成这种情况的原因是什么,马植节先生的《三国史》是这样总结的:种种类型的田主包罗贵族、世家大族、地方豪强、巨贾等.无不广占田地,役使农民,敲诈勒索,奢侈踰制.农民失去田地,就无法生存下去,只能游荡于社会.对于他们来讲,田地就是他们的命脉,一旦失去,生活质量会大幅下降.在这种形式的压迫下,终于在公元184年(即中平元年)发作了一次大暴乱,后世史学家,把他归类于农民起义,史称“黄巾起义”。

02 黄巾暴乱的基础黄巾暴乱的主要向导者是张角、张梁、张宝兄弟三人.张角,钜鹿人(今河北省邢台市巨鹿县人) 早年获得《太平经》后,再加上早期盛行的"黄老"思想.因此,建立了太平道.《资治通鉴》载:“初,钜鹿张角奉事黄、老,以妖术教授,号太平道黄、老各指的是黄帝和老子.《太平经》这部书,又名《太平清领书》.其作者是于吉.《后汉书》称作“干吉”.这部书以天干为序分为10部,每部17卷.共170卷.内容涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等.在顺帝之时,琅琊宫崇曾将《太平清领书》献给朝廷,朝廷认为“妖妄不经”只能收藏了之.《后汉书襄楷传》载:“初,顺帝时,琅琊宫崇旨阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介,青首朱目,号《太平青领书》,其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经,乃收藏之。

”灵帝时,襄楷到洛阳上奏又推荐此书,被以“不合明听”拒绝.《后汉书襄楷传》载:“臣前上琅琊宫崇受于吉神书,不合明听.”太平道属于玄门的支派,在太平道之外,另有五斗米道.由张陵建立.凡入道者“皆出五斗米.”当地人称为米贼.《三国志张鲁传》载:“祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑黎民,从受道者出五斗米,故世号米贼。”其教义主张平均,平等.主要运动于雍、益二州,凭据地在汉中.《三国志.魏书.张鲁传》注引《典略》所载:“熹平中年,妖贼大起,三辅有骆曜.光和中,东方有张角,汉中有张脩.骆曜教民缅匿法,角为太平道,脩为五斗米道.”这里的“熹平中年、妖贼大起”是指在汉灵帝时期,经常有流民暴乱.汉灵帝熹平中年:汉灵帝刘宏所用的第二个年号.妖贼:代表流民暴乱.妖字指的是宗教信仰,凡农民暴乱中有宗教信仰的就被称为妖贼.太平道的传道方式可以用四个字归纳综合——行医治病.《后汉书》和《资治通鉴》都纪录了张角用“符水以疗病.”效果则是“病者颇愈,黎民信向之”老黎民为什么会相信他们,我认为,有两方面原因:一.是因为病字病,是人生的一大苦事,再加上黎民已经失去田地,没钱买药.因此他们感应求生无路,这对宗教来讲,是取得信任的最好措施.所以太平道靠行医在民间运动.《典略》载:“太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道.”二. 把张角当做神来看待.《后汉书皇甫嵩列传》载:“巨鹿张角自称为大贤良师.”通过这一句话,老黎民就似乎找到救世主一般,他用符水救人,黎民就认为他有神通.因此,就很相信他.就认定追随他有好日子过.前途一片灼烁.所以才会依附张角.《资治通鉴》也说“众共神而信之.”张角就用这种方式将农民聚集起来,并派他的门生游走四方,不停地欺骗引诱.(转相诳或)经由十多年的努力,他的徒众人数生长到了数十万人(十余年间,众徒数十万)张角青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人没有不响应的.(自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人莫不毕应.)《资治通鉴》还纪录了这么一个情况:“或弃卖家产.”就是说有些人为了去投奔张角,不惜卖光自己的家产.由此可见,张角的影响力有何等大了.03 黄巾暴乱的历程张角把这些徒众分成三十六个部门,每一个部门设置一个方.方,好比是将军的职位.大方万余人,小方六七千.每一方的首领称之为渠帅.《后汉书.皇甫嵩列传》载:“遂至三十六方.方犹将军号也,大方万余人,小方六七千,各立渠帅.”并喊出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号苍天——东汉王朝已经衰落,无法替人民解决问题黄天——黄巾军.新的时代要来临.甲子——即公元184年,这一年是甲子年.(60年一甲子总体来说东汉即将死亡,取代他们的将是我们黄巾军.他们又用白土在京城州郡官府的大门上写下“甲子”二字.起义的计划是这样的:一. 由马元义荟萃荆州、扬州的数万党徒根据划定的时间在邺城汇合起事.(中平元年,大方马元义等先收荆、扬数万人,期会发于邺。)二. 马元义多次前去洛阳勾通阉人封谞、徐奉为内应,商定第二年的三月五日在京城内外一并起事.(元义素往来京师,以中常侍封谞、徐奉等为内应,约以三月五日内外俱起.)俗话说智者千虑,必有一失.令张角没有想到的是,被门生济南人唐周出卖了.(角门生济南唐周上书告之.)朝廷马上下令抓捕马元义,以车裂之刑竣事了他的生命.(而张角门生济南唐周上书告之,于是车裂元义于洛阳.)张角得知事情败事,不得不提前起事.马上“晨夜驰敕诸方,一时俱起.每人头戴黄巾为标志,所以其时人们称他为“黄巾贼”亦名为“蛾贼.”(皆著黄巾为标帜,时人谓之“黄巾”,亦名为“蛾贼”.)于是,张角自称“天公将军”张宝称“地公将军”张梁称“人公将军.”兄弟三人代表天、地、人三元,是黄巾军的最高统帅.张宝这时候的黄巾军随处在抢劫城镇,焚烧衙门.父母官吏大多弃职而逃,不想反抗,致使州郡失守.《后汉书皇甫嵩列传》载:“所在燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,长吏多逃亡.”黄巾的主力主要集中在三个地域,河北黄巾军由张角兄弟率领,颍川黄巾军由波才率领,南阳黄巾军由张曼成率领,进攻矛头指向洛阳.04 东汉朝廷的应对东汉朝廷得知黄巾军作乱的消息后,反映是“京师震动.”立刻做了两项事情:一.部署防守.以河南尹何进为上将军,率左右羽林,五营营士屯都亭,镇守京师,并于京师周围置函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小孟津八关都尉,驻守京师外围.(以河南尹何进为上将军,封慎侯,率左右羽林、五营营士屯都亭,修理器械,以镇京师;置函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。

《资治通鉴.卷五十八.汉纪五十》)二.召开群臣集会.灵帝与群臣商量对策,北地太守皇甫嵩认为应当排除对党人的禁令,并拿出天子私有中藏府的钱财以及西园厩中的良马,作为给出征将士的犒赏.(北地太守皇甫嵩以为宜解党禁,益出中藏钱、西园厩马以班军士。《资治通鉴.卷五十八.汉纪五十》)这时中常侍吕强也说:“党锢久积,人情多怨.若久不赦宵,轻与张角同谋,为变滋大,悔之无救.”东汉末年多以阉人担任中常侍,吕强可以说是很有远见卓识的阉人.《后汉书》说他“为人清忠奉公.”吕强的话说明晰三点内容:1党锢久积,人情多怨——党人禁锢太久,人民会发生怨恨.2.若久不赦宵,轻与张角同谋——如果不予赦免,人民将会和张角同盟.3.为变滋大,悔之无救——如此一来他们的势头会更大,到那时再追悔莫及就晚了.灵帝听完之后,就采取了他们的建议.《后汉书》和《资治通鉴》都用了一个“惧”字来表达灵帝的心理,很畏惧,很担忧。

在这里先容一下党锢,就是利用政柄的阉人把对他们举行抗争的士医生指为党人而剥夺其政治权利.锢——终身不能做官.时间:延熹九年至中平元年(166年——184年)在党锢之祸中,被阉人杀害的正是作风比力耿直的士人.实际上,他们还是忠于天子的.其实,早在黄巾军起义之前,司徒杨赐就上书过灵帝,惋惜其时灵帝没有听进去.那么,同样是建议,吕强和皇甫嵩哪个更好呢?我认为,吕强的建议好.原因在于:一.吕强是从大局来看,皇甫嵩则是从将士角度出发.二.吕强为灵帝说明利害关系后,马上又提出相识决的措施.而皇甫嵩则没有.吕强的解决措施是:“请先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否,则盗无不平矣”请先诛左右贪浊者,大赦党人——先诛杀那些贪赃枉法的仕宦,然后赦免党人.料简刺史、二千石能否——考察各地刺史,郡守的能力.所以说,我们做事情,要把眼光放久远,从大局角度思量,一小我私家的格式有多大就代表他能走多远.随后,灵帝马上征调全国各地精兵,派中郎将卢植讨伐张角,左中郎将皇甫嵩和右中郎将朱儁讨伐颍川地域的黄巾军.《资治通鉴》载:“发天下精兵,遣北中郎将卢植讨张角,左中郎将皇甫嵩,右中郎将朱儁讨颍川黄巾.”05 黄巾暴乱的衰落在和黄巾军征战之时,我想重点说一下长社之战.这场分为三个阶段.既战前,战中,战后.战前阶段:长社之战前,朱儁与波才交手,效果是波才胜.可以说首战失利.这个时候皇甫嵩进驻长社.(俊前与贼波才战,战败,嵩因进保长社.)战中阶段:皇甫嵩进驻长社以后,波才立刻困绕皇甫嵩,这时,皇甫嵩的士兵很畏惧.《后汉书》载“军中皆恐.”皇甫嵩就对他们说:“兵有奇变,不在众寡。今贼依草结营,易为风火。

若因夜纵烧,必大惊乱。吾发兵击之,四面俱合,田单之功可成也。”皇甫嵩的这番话说明晰三点:一.认为用兵的方法重点在于奇变,不在于人数几多.二.指出虽然黄巾军现在依草结营,但有个劣势,容易起大风.而一旦起了大风,乘黑夜纵火焚烧,他们一定恐慌散乱.三.最后我们再发兵攻击,举行四面合围,就像田单守即墨用火牛攻燕而获胜的劳绩就可以实现。

果真不出皇甫嵩所料,夜里起了大风,皇甫嵩大喜,遂兵分两路:一路从间道出黄巾军后,举火由后方进攻;一路由城中鼓噪而出,举火攻黄巾军.前后夹击,黄巾军大乱.恰好这个时候曹操领兵赶到,与皇甫嵩、朱儁合击,波才军大北.被屠杀者数万人.波才我认为,这场战役能获告捷利.主要还是皇甫嵩的这番话,他起到了一个激励的作用:因为其时“军中皆恐”如果此时皇甫嵩不站出来说话,势必会影响大家的士气.一旦军队没有士气,一定导致战斗力下降,这场战役也会失败.长社之战胜利后,皇甫嵩追击波才于阳翟,又分兵进击汝南、陈国、西华黄巾.黄巾兵败,一部门战死,一部门投降.自此汝南、陈国、西华黄巾军皆被镇压下去.(追波才于阳翟,击彭脱于西华,并破之.余贼降散,三郡悉平.)此外,河北的黄巾军也是皇甫嵩平定的,其时的情况是这样的:皇甫嵩到来之前,卢植则与张角征战,并连战告捷,张角退保广宗(今河北威县东).卢植又困绕广宗.这时,灵帝派小黄门来视察,(小黄门:天子的近侍阉人.)他们就向卢植勒索钱财,卢植不给.小黄门回去之后就在灵帝眼前说他的坏话.灵帝震怒,用槛车召卢植回京.《后汉书吴延史卢赵列传》载:“帝遣小黄门左丰诣军观贼形势,或劝植以赂送丰,植不愿。丰还言于帝曰:“广宗贼易破耳。

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卢中郎固垒息军,以待天诛。”帝怒,遂槛车征植,减死罪一等。”还派董卓取代卢植,因董卓没有任何的劳绩.又召皇甫嵩取代董卓.(时,北中郎将卢植及东中郎将董卓讨张角,并无功而还,乃诏嵩进兵讨之.)其时的他又在东郡击败黄巾军卜已.(又进击东郡黄巾卜己于仓亭,生擒卜己,斩首七千余级。

)皇甫嵩到达河北时张角已经病死.《后汉书皇甫嵩列传》载:“角先已病死.”后与张梁战于广宗.因张梁的士兵精勇,皇甫嵩未能战胜.(梁众精勇,嵩不能胜.)第二天他收兵入营休息,看到贼意稍懈,于是潜夜勒兵,鸡鸣时,率兵突入梁军.并“战至晡时,大破之,斩梁,获首三万级.”后又在曲阳破张宝,又“首获十余万人.”自此,河北黄巾军全部消灭.张梁南阳的黄巾军是被朱儁消灭的.《后汉书》载:“南阳黄巾张曼成起兵,称“神上使”,众数万,杀郡守褚贡,屯宛下百余日。后太守秦颉击杀曼成,贼更以赵弘为帅,众浸盛,遂十余万,据宛城。

俊与荆州刺史徐璆及秦颉合兵万八千人围弘,自六月至八月不拔。有司奏欲征俊。司空张温上疏曰:“昔秦用白起,燕任乐毅,皆旷年历载,乃能克敌。俊讨颍川,以有攻效,引师南指,方略已设,临军易将,兵家有忌,宜沐日月,责其乐成。

”灵帝乃止。俊因急击弘,斩之。黄巾起义在二月,到十一月竣事.十二月。

天子改光和七年为中平元年.历史上纪录黄巾起义在中平元年,实际上其时称作光和七年,事后才改为中平元年.《后汉书》载:“以黄巾既平,故改年为中平。”虽然黄巾主力被消灭了,但各地的黄巾军仍然复起,好比初平三年的青州黄巾军:这次发兵的青州黄巾,人数多,气力大.《三国志武帝纪》载:“青州黄巾众百万入兖州.”厥后被曹操打败.曹操收其精锐者,号为“青州兵.”厥后屯田制的形成,就是由青州黄巾实施的,为曹操大大解决了粮食问题.除青州黄巾军外,另有白波黄巾军,董卓曾派牛辅与之征战,但未能取胜.《后汉书董卓传》载:“初,灵帝末,黄巾余党郭太等复起西河白波谷,转寇太原,遂破河东,黎民流转三辅,号为“白波贼”,众十余万。卓遣中郎将牛辅击之,不能却。

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”黄巾余党郭太又名郭大,两者指的是同一人.《资治通鉴》称作“黄巾余贼郭大.”曹操厥后也曾与汝南、颍川的黄巾军征战过,《三国志武帝纪》载:|“汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等,众各数万,初应袁术,又附孙坚。二月,太祖进军讨破之,斩辟、邵等,仪及其众皆降。”建安七年,朱治讨伐黄巾余贼陈败、万秉.《三国志朱治传》载:“建安七年,权表治为吴郡太守,行扶义将军,割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑,置长吏。征讨夷越,佐定东南,禽截黄巾余类陈败、万秉等。

” 张燕黄巾军平定之后,冀州黑山等地农民纷纷起义,史称“黑山军.”首领为张牛角,因他在一次战役中战死,余众又推张燕为帅.《三国志二公孙陶四张传》载:“博陵张牛角亦起众,自号将兵从事,与燕合。燕推牛角为帅,俱攻瘿陶。

牛角为飞矢所中。被创且死,令众奉燕,告曰:“必以燕为帅。

”牛角死,众奉燕.张燕原来姓褚,《三国志.二公孙陶四张传》载:“张燕,常山真定人也,本姓褚.关于黑山军的运动区域,《后汉书皇甫嵩列传》载:“乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通,众至伯万,号曰黑山贼.”中山;(今河北定州市)《后汉书郡国志》载:“高祖置,雒阳北一千四百里,十三城.”常山;(今河北正定县)《后汉书郡国志》载:“高帝置,建武十三年省真定国,以其县属.十三城.”赵郡;史书上称作赵国,(今河北邯郸市)《后汉书郡国志》载:“秦邯郸郡,高帝更名.雒阳北千一百里。五城.”上党;(今山西省东南部)《后汉书郡国志》载:“秦置,雒阳北千五百里。

十三城.”河内;(今河南北部,河北南部和山工具部)《后汉书郡国志》载:“高帝置,雒阳北百二十里。十八城”06 黄巾暴乱的影响正如何兹全先生在《三国史》说道:“它没有打垮东汉帝国建设黄天皇朝,但东汉帝国却因它皇威扫地.”总体来说,黄巾起义对东汉的影响主要有三点:1.东汉王朝已经名存实亡.2.使地方势力强大起来,泛起破裂盘据的局势.3.在军事方面,为以后的群雄混战提供了名贵的履历与教训.黄巾起义失败后,东汉王朝维持了二十余年,于建安二十五年(公元220年)死亡.【本文完】【谢谢寓目!】本文作者休武,编辑羚羊飞渡。


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